5 - بَابُ : حَدِّ السَّرِقَةِ ذِكْرُ نَفْيِ اسْمِ الْإِيمَانِ عَنِ السَّارِقِ وَشَارِبِ الْخَمْرِ فِي وَقْتِ ارْتِكَابِهِمَا الْفِعْلَيْنِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُمَا 4454 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ 1 ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، ولكن أبواب التوبة معروضة " 2 .

--> 1 في الأصل : سليمان عن الأعمش ، وهو تحريف ، والتصويب من " التقاسيم " 3 / لوحة 150 . 2 حديث صحيح ، حكيم بن سيف ، روى له أبو داود والنسائي في " اليوم والليلة " ، قال ابن أبي حاتم : شيخ صدوق لا بأس به ، يُكتب حديثه ولا يحتج به ، ليس بالمتين . وذكره المؤلف في " ثقاته " ، وقال عنه الحافظ في " التقريب " : صدوق ، وقد تقدم تخريجه برقم 186 .